在哲学多元主义时代，是否仍然可能为一种足够复杂的社会政治正义理论进行辩护？为了迎接这一挑战，法兰克福学派第四代代表人物之一莱纳·福斯特设想了一种基于基本道德辩护权利的“自主”正义结构。他首先从道德哲学的角度来确定辩护权利，由此建构起一种批判的、政治的正义理论，并将辩护权利视为正义的核心问题。福斯特认为，通过采用这种方法，我们可以建构正义原则，这尤其体现在跨国正义问题上。在建立理论的过程中，福斯特与约翰·罗尔斯、罗纳德·德沃金和阿玛蒂亚·森等英美哲学家以及尤尔根·哈贝马斯、南希·弗雷泽和阿克塞尔·霍耐特等批判理论家进行了对话。在本书中，福斯特横跨多个学科，从政治、法律到社会抗议和实践理性的哲学概念，他围绕一种弹性的正义理论整合了各种争议性主张。

《激进建构主义》阐明了建构主义思想赖以为基础的基本理念，解释了建构主义思想在探讨哲学、心理学和教育学方面的一些核心问题，已被译多种文字，对哲学、心理学、教育和教学有很大影响。我国本世纪初由教育部基础教育司领导的课程改革实际上也深受其影响。

《当代教师新支点丛书·建构主义学习设计》为广大教师提供了一个利用建构主义理论，围绕学生的学习和课程标准设计教学的模板一建构主义学习设计（CLD），并介绍了大量的实践策略和教学实例。 全书紧紧围绕设计学习情境、组织学习小组、搭建学习桥梁、确定学习任务、安排学习结果展示、引导学习反思这六大教学步骤展开论述，指导教师如何扮演好学生学习的引导者角色，促进学生的自主发展，使教学效率达到事半功倍的效果。

《当代教师新支点丛书·建构主义学习设计》为广大教师提供了一个利用建构主义理论，围绕学生的学习和课程标准设计教学的模板一建构主义学习设计（CLD），并介绍了大量的实践策略和教学实例。 全书紧紧围绕设计学习情境、组织学习小组、搭建学习桥梁、确定学习任务、安排学习结果展示、引导学习反思这六大教学步骤展开论述，指导教师如何扮演好学生学习的引导者角色，促进学生的自主发展，使教学效率达到事半功倍的效果。

何谓正义？探究正义即为探究人们应得何物，但它在实践中的含义离不开相关情境。依据情境，人们应得何物这一形式化问题可以从应得、互惠、平等或需要原则中得到答案。从而，正义就是一组具有一定完整性与一体性的要素。但正义的完整性是有限的，它在某种程度上类似于一个街坊的完整性，正义理论就是这个街坊的地图。本书位列阿特拉斯经济研究基金会选出的本世纪前十年古典自由主义十佳著作。

何谓正义？探究正义即为探究人们应得何物，但它在实践中的含义离不开相关情境。依据情境，人们应得何物这一形式化问题可以从应得、互惠、平等或需要原则中得到答案。从而，正义就是一组具有一定完整性与一体性的要素。但正义的完整性是有限的，它在某种程度上类似于一个街坊的完整性，正义理论就是这个街坊的地图。本书位列阿特拉斯经济研究基金会选出的本世纪前十年古典自由主义十佳著作。

近些年来，相对主义与建构主义的知识观与真理观甚嚣尘上，甚至成为了学术界的正统观点。保罗•博格西昂在本书中检验了这些观点，指出它们的根本缺陷，表明哲学仍然为常识提供坚若磐石的根基，即我们能够对事物达成客观理性的信念，而这种信念与认识者的社会和文化视角没有关联。

社会建构主义者主张我们发明了世界的各种属性而不是发现它们。难道真的是我们自己的活动建构了实在吗？是我们一起发明了这个世界而不是发现它吗？针对源自这一争论的各式哲学话题，安德烈•库克拉呈现了全方位的讨论，他分析了各种建构主义论证的优势与劣势，并主张当前对建构主义提出的哲学异议均难以成立。然而，库克拉没有止步于此，他区分了科学信念的社会成因与那种认为所有可探查事实均为建构的看法，借此对建构主义提出新的反驳。

社会建构主义者主张我们发明了世界的各种属性而不是发现它们。难道真的是我们自己的活动建构了实在吗？是我们一起发明了这个世界而不是发现它吗？针对源自这一争论的各式哲学话题，安德烈•库克拉呈现了全方位的讨论，他分析了各种建构主义论证的优势与劣势，并主张当前对建构主义提出的哲学异议均难以成立。然而，库克拉没有止步于此，他区分了科学信念的社会成因与那种认为所有可探查事实均为建构的看法，借此对建构主义提出新的反驳。